上海快3

2020-04-04 20:44 來源︰三(san)峽宜昌網(wang) 責任(ren)編輯︰李敏(min)

  一(yi)

  我們中(zhong)國人最重禮,因為禮是qie)形 墓旆丁/p>

  禮要從家庭里(li)做起。姑舉一(yi)例︰為子(zi)弟者“出必告,反(fan)必面”,這一(yi)點點對長輩(bei)的起碼的禮,我們是否已經每(mei)日做到了呢(ne)?

  我看見有xing)└hai)子(zi)們早晨(chen)起來對父母視若(ruo)無(wu)睹,晚上回到家yi)慈縟胛wu)人之境(jing),遇到長輩(bei)常常橫(heng)眉冷目,不屑(xie)搭(da)訕。

  這樣的跋扈乖戾之氣如果(guo)不早早地糾(jiu)正過來,將來長大到社會服務(wu),必將處處引起摩擦不受歡迎。

  我們不僅(jin)對長輩(bei)要恭敬有禮,對任(ren)何人都應維持相當的禮貌。

  二

  大聲講話,擾及(ji)他(ta)人的寧(ning)靜,是一(yi)種(zhong)不好的習慣。

  我們試(shi)自檢討一(yi)番,在別(bie)人讀書工作的時候是否有過喧嘩的行(xing)為?

  我們要隨時隨地為別(bie)人著(zhou)想,維持公(gong)共(gong)的秩序,顧(gu)慮他(ta)人的利(li)益,不可放縱(zong)自己,在公(gong)共(gong)場所人多的地方,要知(zhi)道依(yi)次排(pai)隊,不可爭先恐後地去亂擠。

  時間即是生命(ming)。我們的生命(ming)是一(yi)分一(yi)秒地在消耗著(zhou),我們平常不大覺(jue)得(de),細想起來實在值得(de)警惕。

  我們每(mei)天(tian)有xing)磯嗟牧闥槭奔漵誆恢zhi)不覺(jue)中(zhong)浪(lang)費掉了。

  我們若(ruo)能養成一(yi)種(zhong)利(li)用閑暇的習慣,一(yi)遇空閑,無(wu)論其多麼短暫,都利(li)用之做一(yi)點有益身心之事(shi),則積(ji)少成多終必有成。

  常听人講過“消遣”二字,最是要不得(de),好像是時間太多無(wu)法打發的樣子(zi),其實人生短促極了,哪里(li)會有多余(yu)的時間待人“消遣”?

  陸放翁(weng)有句雲︰“待飯未來還讀書。”

  我知(zhi)道有人就(jiu)經常利(li)用這“待飯未來”的時間讀了不少的大書。古(gu)人所謂(wei)“三(san)上之功(gong)”,枕上、馬(ma)上、廁上,雖不足(zu)為訓,其用mi)yi)是在勸人不要浪(lang)費光陰。

  三(san)

  吃苦耐勞(lao)是我們這個民族的標幟。

  古(gu)聖(sheng)先ren)妥zong)是教訓我們要能過得(de)儉樸的生活,所謂(wei)“一(yi)簞食,一(yi)瓢飲”,就(jiu)是qie)穩萆鈄zhuang)態之極端的刻苦,所謂(wei)“嚼得(de)菜根”,就(jiu)是表示一(yi)個有志的人之能耐得(de)清寒。

  惡衣惡食,不足(zu)為恥(chi),豐衣足(zu)食,不足(zu)為榮(rong),這在個人之修養上是應有的認(ren)識。

  羅馬(ma)帝國盛時的一(yi)位(wei)皇帝,Marcus Aurelius,他(ta)從小(xiao)就(jiu)摒絕一(yi)切(qie)享受,從來不參觀那(na)當時風(feng)靡(mi)全國的賽車比ren)渲 lei)的娛樂,終其身成為一(yi)位(wei)嚴肅的苦修派的哲學家,而且也建立了不朽的事(shi)功(gong)。

  這是很(hen)值得(de)欽佩的,我們宜從小(xiao)就(jiu)養成儉樸的習慣,更要知(zhi)道物力維艱,竹頭木屑(xie),皆宜愛惜。

  以(yi)上數端不過是偶然拈來,好的習慣千頭萬緒,“勿(wu)以(yi)善小(xiao)而不為”。

  習慣養成之後,便毫無(wu)勉強(qiang),臨事(shi)心平氣和(he),順理成章。充滿(man)良好習慣的生活,才(cai)是合于“自然”的生活。

  摘(zhai)自《小(xiao)讀者》

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